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度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
圆颅方趾 | 方脚圆头。指人类。 |
假公济私 | 假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
形影相顾 | 形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
光前耀后 | 光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
患难与共 | 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
劳民伤财 | 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
拂袖而去 | 拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
简明扼要 | 扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
角巾素服 | |
飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
风和日丽 | 和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。 |
款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
一窍不通 | 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
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