赠宋道夫诗并叙
[元代]：吾丘衍
神圣睹河洛，造化穷阴阳。灵书秘玄言，妙测无隐藏。
临江宋道夫，精艺名久扬。为我作影数，知来意何长。
寒灰已无然，岂复生夜光。鹤化或可待，烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥，钟叟道乃彰。观化忽神化，令人慕遐荒。
神聖睹河洛，造化窮陰陽。靈書秘玄言，妙測無隐藏。
臨江宋道夫，精藝名久揚。為我作影數，知來意何長。
寒灰已無然，豈複生夜光。鶴化或可待，煙霞庶翺翔。
青陽去遙遙，鐘叟道乃彰。觀化忽神化，令人慕遐荒。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
唐代：
王建
鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。
鳥鳴桑葉間，綠條複柔柔。攀看去手近，放下長長鈎。
黃花蓋野田，白馬少年遊。所念豈回顧，良人在高樓。
两汉：
佚名
辰出街头，酉归堂内，切须规矩随身。志诚香火，早晚去朝真。
遍历名山福地，不耻问、参访高人。休夸逞，断除人我，心地放教平。
辰出街頭，酉歸堂内，切須規矩随身。志誠香火，早晚去朝真。
遍曆名山福地，不恥問、參訪高人。休誇逞，斷除人我，心地放教平。
宋代：
王安石
天下纷纷未一家，贩缯屠狗尚雄夸。
东陵岂是无能者，独傍青门手种瓜。
天下紛紛未一家，販缯屠狗尚雄誇。
東陵豈是無能者，獨傍青門手種瓜。
宋代：
陈绛
劝君莫辞满酌酒，瑶林琼木皆良友。
就中此会难暂忘，一年两经九月九。
勸君莫辭滿酌酒，瑤林瓊木皆良友。
就中此會難暫忘，一年兩經九月九。
明代：
林光
斯文曾未识荆州，多少明珠惜暗投。画舫莫随流水去，白云多被好山留。
扫除俗虑新茅笔，披过寒冬老布裘。未了乾坤男子事，几宜担负几宜休。
斯文曾未識荊州，多少明珠惜暗投。畫舫莫随流水去，白雲多被好山留。
掃除俗慮新茅筆，披過寒冬老布裘。未了乾坤男子事，幾宜擔負幾宜休。