社会造句


1.它还会增强那些反对改革之中国领导人的地位,而使中国改进处理我们所最关切之问题的前景更为恶化,也会阻碍中国发展成为一个更以市场为导向、守法且如众望所归的成为更开放的社会。

2.八拜之交这种事,在现代社会中,已很少见了。

3.人要面子树要皮。人存在于社会上,要扮演各种各样角色,特别是在互相的交往中,需要一定的尊严来支撑,这是人性的弱点。明白了这点,才能体会到“敬”字的必要性。

4.话虽如此,倒不妨想想:假如大刀阔斧改革教育系统,以此反应社会现状,帮助我们理解人们的学习方式。

5.封建社会的闭关自守,必然会祸国殃民。

6.就像是所有的生命,在最开始的时候都是纯白无暇的,我们并不是生来就了解社会的险恶、命运的不公和人性的丑陋,可是时间总会在原本干净的底片上涂上一层又一层的污垢。

7.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基。

8.中年,一个具有自我选择能力的年龄,是我们该为成长正经做事的时候。我们不要因环境所迫方才觉醒,而应自觉于自我的不断超越:漂洗原始欲望,过滤社会杂念,超越嗜好、超越才情、超越时间,以孜孜追求的意志力寄托我们对成长的歆羡。

9.而别有用心的人,将新闻“掐头”,造成了公众信息掌握不全面,自误误人后又自欺欺人,在社会上造成极其恶劣的影响。

10.具有更多的融入城市的冲动,正逐渐习惯于城市的繁华和快节奏的生活方式,部分人开始试着去认同流入地社会。然而城市却难以满足他们安家立业的正常要求,他们不得不走的是一条比城市人艰难百倍的求生与发展之路。然而城市却难以满足他们安家立业的正常要求,他们不得不走的是一条比城市人艰难百倍的求生与发展之路。

11.如果要发表个人意见,我认为在这种信息过度密集的现代社会里,一切名声本质上都是过度评价。评价不足的概念在任何地方都不存在。被视为评价不足,本身就已经是一种过度评价了。真是个令人费解的世界。

12.作品里深含着细韵、凝重,畅流沉雄,朴雅相映,张驰有度的多彩翰墨韵味,是一批社会主义文化繁荣发展的丰硕成果。

13.小菲,今天的社会里,我们有些女性,为什么会自甘堕落?我认为,与每况日下的社会道德风尚有关。

14., 安闲舒适的现代社会中,竟有一个神秘组织暗合堂。

15.这种追本溯源不但有助于我们从社会建构论的历史去理解它的逻辑,而且也为它提供了辩护。

16.只有卧薪尝胆,发愤图强,才能把我国建设成为社会主义强国。

17.十一、我相信很多的朋友都知道,在当今社会上的成功人士比比皆是,也有很多的朋友见过,也有朋友与他们一起共事。其实大家都知道,他们也没有三头六臂,也并非都具备高学历、专业的知识、娴熟的专业技能。

18.一百十六、检验一个人的理想之果如何,不是看他从社会上得到什么,而是看他给了人类什么。王伯勋

19.在封建社会,男女自由恋爱被认为是伤风败俗的事。

20.要使社会安定,必须明罚敕法。

21.他的散文或反映社会现实生活,或表现个人和家庭的哀愁,或借景抒情。

22.“国泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居乐业”这样的稳定、和谐社会,是中国人千百年来的梦想。

23.生活原则:往高处立朝平地坐向阔处行。生活态度:存上等心结中等缘享下等福。生活目标:为社会奉献经典,为人生创造精彩。

24.他们一旦进入社会,与人交接,一方面固然可以增加知识和自信,同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不在事先多如准备,使它深深固定在他们身上的。约翰·洛克

25.它不仅具有社会调查学的意义,同时也对女性主义问题进行了一次不露声色的反思和追问。

26.今天,一个面向古代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然矗立在世界东方。

27.道德是基于承认和保证人类社会存续的理念,发挥的旨在限制或倡导人们行为的规范。也可以说,道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约,是在一定社会关系下,调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。

28.建设有中国特色的社会主义是人心所向,其势不可阻挡。

29.再者在帝王时代的中国,三千年来一向是“娼优”并列的。乐籍是中国阶级社会中的最下级品流,与外界是不通婚嫁的。唐德刚

30.旧社会,许多穷人背井离乡,无家可归。

31.正因为东翼的办公室大部分是用来办理社会性或后勤性事务的,所以它是一个避人耳目的开会的好地方。

32.所谓脚痛踢脚,头痛踢头,另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明,弄不好国际社会对中国队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒。

33.长江水灾不仅给长江流域社会经济的可持续发展带来严重的阻碍,而且成为整个中华民族的心腹之患。

34.我们每个人生出来都是一个圆西瓜,但为了装箱方便,这个社会便要把我们挤压成一个一个的方西瓜。

35.一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐

36.宛如文明的社会里,忽然出现茹苦含辛的蛮风。

37.持有道德的身份证,才能获得别人的尊重。社会中,很多人从小就进行素质教育。学校就是一个这样的机构,道德观也是每一个人必须树立的。

38.自发行为扮演这一重要的角色,它能弥补支吾其词的政府留下的真空且能引导思维,鼓励行动并把社会引导至令他人向往的一个全新的领地。

39.在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯

40., 这位社会派作家在他的作品中,毫无保留地表现他对迫害者的深恶痛绝。

41., 现在的社会,买东西不排队的情况屡见不鲜,大家仿佛已经司空见惯了。

42.散文与漂泊之间,按时髦说法,有一种互文关系:散文是在文字中的漂泊,而漂泊是地理与社会意义上的书写。

43.勇气有许多种,但一等功勋应该留给那些举世无双的人们,他们单枪匹马,敢于面对整个社会,在最高法庭进行了宣判,而且整个社会都认为审判是合法公正的时候,敢于大声疾呼正义。房龙

44.科学技术体系本身是一种现代社会组织,必须以一种现代精神原则作为运动动力,仅仅依靠增加资金与人员的投入,并不能获得所期待的科技产生。

45.砸镜子不能使丑八怪变漂亮,也不能使社会问题烟消云散.

46.社会的法则和自然的法则一样,总是嫩苗多于成材的树木,鱼苗多于长成的大鱼:有多少可以成器之才象种子落在岩石上一样,枯死埋没了。巴尔扎克

47.长篇小说《红楼梦》反映了封建社会的现实生活。

48.一个人的个人需要越是反映社会发展的利益,则他的动机就越高尚,他的道德水平也越高,其行动也越自觉。崇高的思想动机,是形成具有坚强意志和高尚道德的人的重要前提。

49., 我们最好把自己的生命看做前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。

50.无论是体力劳动还是脑力劳动,都是为社会创造财富。

51.无数公安干警为了社会的安宁牺牲了生命。

52.有的已是良田万顷的社会主义新农村;有的是川流不息的高速公路;有的是鳞次栉比的高楼大厦;有的已丰碑耸立,让后人传颂敬仰……

53.一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子,他受命运的摆弄;但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。梁衡

54.社会上白璧微瑕的人占了大多数。

55.该邦国当时正处于母系社会时代,并可与周天子分庭抗礼。

56.解放后当家做主的工人和农民昂首阔步走在社会主义大道上。

57.我们生活在这个社会上,难免会有抱怨这个社会的声音,我也不例外。但是现在,我偶尔撞撞墙冷静一下,好好想想:现在我们天天抱怨的人越来越多,但是却没有一点改变,这就没有意义啊。现在我们唯一要做的就是适应。

58.这部作品揭示了资本主义社会中千奇百怪的人情世态。

59.杨白冰主任赞扬烈士们为捍卫社会主义祖国、为捍卫共和国的首都、为捍卫千家万户的安定和幸福而死,死得其所,重于泰山。

60.生活在竞争激烈的现代社会,我们往往忽略了深层次的阅读和深层次的品味。在信息发达的今天,我们不妨静下心来多一些深阅读,它能让我们的生活馨香四溢,让我们的人生旅途“风景这边独好”。

61.一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动,对增进人类利益起多大作用。

62., 王昆用她那民族、质朴的嗓音和她那贫家女的经历,淋漓尽致地诠释着善良、淳朴、勇敢抗争的贫农女儿喜儿在新旧社会的两种命运。

63.古往今来,人口都是与一定时期的社会状况,尤其是经济状况紧密相连的。

64., 从我们的父辈以来,这个社会已经经历了天翻地覆的变化,没必要遵循父辈的老路。

65.社会秩序不安定,老百姓居家过日子也会惶恐不安。

66.人生需要自立。如果我们不能从现在起,在父母和老师的帮助下,自觉地储备自立的知识,锻炼自己的能力,培养自立精神,就难以在未来的社会中自立。

67.高尚的道德就是最大的财富,我们这个社会需要高尚的道德去支撑,建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德,让我们一起呼唤,期待高尚的道德能占据每一个的心灵,高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。

68.不仅如此,还要求“慎独”“莫见乎隐,莫显乎微”,即在意念上也不能出现不符合社会规范的杂念,在细微处也不能违背社会规范和道德标准。

69.只有学会随机应变,我们才能在这个竞争激烈的社会中成功。

70.另一方面,被告人的行为已触犯刑律,若因证据获得的程序的不当性而被宣告无罪,暴露无遗的社会危害性又与我国打击犯罪的精神相悖,负面影响是可想而知的。

71.当一个中国人,你会攀比,却不会有理想,这是一个过于世俗的社会,一懂事你就会灰心丧气,破罐破摔,因无论成功与失败,在道德上全都说不过去。石康

72.尊重是人格的体现,尊重是自我谦虚,尊重是社会和谐的基础,尊重是我们彼此的追求。

73.明明没有被朋友背叛过却说朋友是虚假的,明明没有受过大人社会的压力却坚持以睥睨的眼神来看父母,明明不懂宗教却说神是虚伪的黑暗才是永恒的真理。

74., 一个人去崇拜一个偶像,其实是在利用这个偶像的一些形象,来告诉别人“我是什么样的人”。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法,这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己,并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。

75.杨白冰主任赞扬烈士们为捍卫社会主义祖国、为捍卫共和国的首都、为捍卫千家万户的安定和幸福而死,死得其所,重于泰山。

76.我们人类为了人民的安居乐业,为了社会的稳定发展,制定了一系列的安全措施。

77., 十年树木百年树人。兴办学校正是我回报社会的一个机会啊。

78.在社会、生活、商业一切活动中,两点间最短的距离并不总是直线。近路往往不快;快路常常不近。直线到达不了的目标,往往迂回包抄绕山而过,便柳暗花明,豁然开朗。

79.解放了,社会安定,很快就出现了道不拾遗,夜不闭户的新气氛。

80.老师,我崇拜您,我也说不自己为何有这种崇拜之情,看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹,我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水,只知道这是您对社会教育事业的无私的奉献。

81.战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。

82., 晴朗的月夜需要微风,勤劳的蜜蜂需要花丛,翱翔的雄鹰需要苍穹,和谐的社会需要宽容。今天是世界宽容日,让我们因宽容而快乐!

83.我们不能像南郭先生那样滥竽充数,只有拥有真才实学,将来才能在社会上有立足之地。

84.庶子在明代的小说中的形象,常是卑鄙愚昧、不学无术,小说必定是反映著当时的社会评价。

85.大象聪明而敏感;大象家族成员间相互关爱;生活遵守一套复杂的社会规则;大象会记得早已死去的家族成员,也许在它们死去很久都哀伤不已。

86.现在这个社会的年轻人能够像你一样恭恭敬敬的已经不多了。

87.要在实践中使之转化为公民的自觉行动,必须加大教育引导力度,激励公民道德实践与追求;必须强化约束规范,维护社会公平正义;必须大力褒奖道德典范,培育公民"舍生取义"的高尚情操。

88.社会改革者大声疾呼反对酗酒和*博。

89.今天的生活是多么的美好啊,我们穿得好,吃得好,我们在共产党的庇护下茁壮的成长。在我的心中,有一个坚定的信念,那就是要感谢党、报答党,爱共产党,爱社会主义,长大了要为党作出巨大的贡献。

90.而对女性或艳丽绝代、出身高贵或丑陋妖异、害人性命两种极端形象的塑造,则反映出男权中心社会的女性想象。

91.藉搞笑去反省现实,是"哈痞"的理念。香港流行即食文化,最紧要够"抢"够"爆",不求甚解笑完就算。现在还有多少人有兴趣去"探讨社会"?

92.期待社会能帮助这类草根卸却掮在孱弱肩头的沉重负担,更期待孝女唐红的“晕轮效应”带来的正能量,能薪火相传,绵延不绝。

93.教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定,或是惩罚的威胁,或仅仅依赖改变机械的或外在的安排,都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用,而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。

94.在中国的上海,有一座时尚、闻名遐迩的“国际社交场”———上海新天地,这里不但是社会名流的聚集地,更是国外游客流连忘返的必由之地。

95.在这个特殊的纪念日到来前,笔者于10月22日来到俄罗斯圣彼得堡,瞻仰了揭开“十月社会主义革命”序幕的圣地——著名的“阿芙乐尔”号巡洋舰。

96.社会上多的是喜欢捕风捉影,造谣生事的人。

97.你那么年轻,你就想觊觎整个世界,又不愿意付出就想收获。你还那么年轻,就想省去别人奋斗一生的过程,得到你想要的全部。最后,你没有成功,不要怪社会,不要怪出身,要怪就怪自己无能。七月

98.教育的任务在于发现各人的特长,并且训练他尽量发展他的特长,因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。

99.对社会上的丑恶现象,新闻报道给予了有力的鞭挞。

100.近日,宁化县红十字会工作人员及几名社会爱心人士专程来到中沙乡武昌村,看望见义勇为的村民李生石。


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