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qiánhòu

前歌后舞



前歌后舞

意思解释

基本解释原指武王伐纣,军中士气旺盛,后用作对正义而战的军队的颂辞。

出处《尚书大传》第三卷:“师乃慆,前歌后舞。”

例子云南革命军,自河口至蒙自、江那,市井不惊,民安其业,庶几孟津观兵,前歌后舞。(章炳麟《革命军约法问答》)


基础信息

拼音qián gē hòu wǔ

注音ㄑ一ㄢˊ ㄍㄜ ㄏㄡˋ ㄨˇ

繁体前謌后舞

感情前歌后舞是褒义词。

用法联合式;作谓语;含褒义。


字义分解


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相关成语


成语 解释
缝衣浅带 宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。
阿谀奉承 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。
致远恐泥 致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。
帮倒忙 指主观上想帮忙,实际上却起了反作用。
林下风致 同“林下风气”。
斗方名士 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
名重一时 一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。
如法炮制 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。
辞简意足 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。
寿元无量 寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。
遁入空门 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
不得而知 得:能够。无从知道。
刀光剑影 刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
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粗服乱头 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。
刀耕火种 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。
令人作呕 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
兵戎相见 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
似是而非 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。
取之不尽 拿不尽。形容极其丰富。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
惴惴不安 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。
不问青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
改恶向善 指不再做恶,重新做好人。
望尘靡及 见“望尘莫及”。