攘袂切齿
攘袂切齿 (攘袂切齒 ) 是一个汉语成语,拼音是rǎng mèi qiè chǐ,攘袂切齿是贬义词。。。。

拼音读音
拼音rǎng mèi qiè chǐ
怎么读
注音ㄖㄤˇ ㄇㄟˋ ㄑ一ㄝˋ ㄔˇˊ
繁体攘袂切齒
出处宋·秦观《进策·边防》:“吏士攘袂切齿,皆欲犁其庭而扫其闾。”
用法作谓语、定语、状语;用于愤怒等。
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因材施教 | 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
处之泰然 | 处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
苦思冥想 | 绞尽脑汁,深沉地思索。 |
口快心直 | 有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
鲜血淋漓 | 淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
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移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
纷红骇绿 | 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
脸黄肌瘦 | 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
土生土长 | 当地生长的。 |
满天飞 | 形容到处都是。亦作“满空飞”。 |
进退维谷 | 维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
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