且过庵
[明代]：释今无
多病无閒兴，虽閒不杖藜。虎过窗外见，鸟宿枕边啼。
道以支离减，心因曲折迷。平生多意气，徒自笑醯鸡。
多病無閒興，雖閒不杖藜。虎過窗外見，鳥宿枕邊啼。
道以支離減，心因曲折迷。平生多意氣，徒自笑醯雞。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
明代：
薛始亨
先生玉貌自非庸，义士能辞卖塞封。斜日坐隅占鵩鸟，浑天丸发验铜龙。
颜衰漫指吴门练，醴去羞将楚市舂。碧简谁窥蝌蚪字，綵毫曾向梦中逢。
先生玉貌自非庸，義士能辭賣塞封。斜日坐隅占鵩鳥，渾天丸發驗銅龍。
顔衰漫指吳門練，醴去羞将楚市舂。碧簡誰窺蝌蚪字，綵毫曾向夢中逢。
明代：
陶益
梦向天边折玉莲，玉莲化作一髯仙。人间此梦诚何梦，疑是濂溪托旧缘。
夢向天邊折玉蓮，玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢，疑是濂溪托舊緣。
宋代：
赵长卿
雕墙风定，绮窗烛灺，沈吟独坐。料雪霜深处，司花神女，暗里焚百和。恼人一阵香初过。把清愁薰破。更那堪得，冰姿玉貌，痛与惜则个。
雕牆風定，绮窗燭灺，沈吟獨坐。料雪霜深處，司花神女，暗裡焚百和。惱人一陣香初過。把清愁薰破。更那堪得，冰姿玉貌，痛與惜則個。
唐代：
元稹
无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
直到他生亦相觅，不能空记树中环。
無身尚拟魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環。
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李辕
四月南风驿路长，汴梁河底树苍苍。牙樯锦缆伤前代，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□。
四月南風驿路長，汴梁河底樹蒼蒼。牙樯錦纜傷前代，□□□□□□□。
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明代：
王弘诲
径转疑无路，溪迷别有槎。乱山一鸟道，深树几人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。舆图穷岛屿，黎庶遍桑麻。
徑轉疑無路，溪迷别有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。